黑白神采說圍棋      

黑白二色的圍棋，據傳發明於堯舜時代。在古代傳說中，說有個樵夫在深山看到二位長者在下棋，好奇之下去看個究竟，長者揮之不去，給一丸服下。看完一盤棋後，樵夫發現用於砍柴的斧子木柄經已變朽，回到鄉間，已是數十年後的世界了。原來兩位長者是神仙，他們下的棋就是圍棋。可見圍棋雖然只有黑白兩色，其下法卻是高深莫測，很費功力的，連神仙這樣的智者都下得入神，而不管物換星移了。圍棋棋盤縱橫十九道，任何一個交點都可以著子，廣濶的棋盤恰如宇宙，任由想像馳騁。可以推想在產生圍棋的時代，是無階級觀念的。

記得讀中學的時侯，正值文化大革命的風頭火勢，因手頭有一本名為《黑佈局》的書籍，差點引來批判。因為在那個「火紅的年代」，一切都是「紅寶書、紅像章、紅標語」的「紅海洋」，與黑有關的只是「黑手、黑幫、黑七類」等「反動對立面」，所以、單是《黑佈局》的書名就引來警訓，雖然那隻是一本於圍棋的入門書籍，闡述有關圍棋中黑子的著法與佈局。自始以後，圍棋就與我少了緣份。

自幼喜歡象棋，不學圍棋還可以下象棋。文革中的象棋賽有國碎精神，不時也有舉行，而圍棋直到中國人與日本選手大戰時才冒出個高手聶衛平，當年他上山下鄉做知青也堅持研究圍棋，最終為國爭光。中國象棋的特色是等級分明，是中央集權制的產物，所有將士都要保衛統帥，舍卒保車，丟車保帥，為帥戰，為帥亡，小兵小卒甚至沒有退路。圍棋則著重於整體佈局，在攻防戰中各方所擁有的地域不屬於皇天后土，而是黑白各方戢鬥力量的集體所有，在這個意義上，圍棋比其它棋類有著更深刻的內涵，富於哲理，給人智慧的啓迪。

家中有本《今奇畫集》，是曹今奇教授贈送的。其中有幅「十八段大師」的畫，畫的是九隻淘氣的小貓咪把圍棋中的棋子弄翻了。大家知道，圍棋大師最高段數為九段，今奇教授把貓咪的棋段加倍，棋盤已不復夠用了。是否教授在下棋時，腦海中的貓咪不甘圍棋分散了教授對他們的注意力和竉愛，意跑來攪局﹖或是教授把貓咪儗人化，寓意著圍棋的吸引力和藝術之美﹖
 

今奇教授酷愛下圍棋，他對圍棋有著一種執著和鍾愛，這在他的文章和畫集裡均可看到。教授愛好圍棋這種黑白間的藝術，或者圍棋這種整體佈局的宏觀思維，平等，自由發揮落子的技巧，變幻莫測的陣法，已自然而然地滲透在教授的寫作和繪畫中，畫冊中不少黑白相映成趣的畫面蘊含著圍棋那種高深莫測的內涵和美。
下圍棋又稱「手談」，在黑白棋子的一來一往中，均能折射出棋手技術水平，境界素質，道德情懷，甚至宇宙觀的。教授認為下圍棋和做人一樣，應追求〝協和〞境界，多少高手的棋譜，凡完滿對局，都含有〝協和〞的影子，〝和協心態，勝之通也。〞

圍棋，這種帶有東方神秘色彩的藝術，對美國人來說可能還是一本的「天書」，不過圍棋黑白棋子的自由平等、海闊天空及勇於進取的下法，與「美國精神」有著共同之處。中學時翻過一下《黑佈局》書中的入門部分，知道圍棋最下面三行叫作〝地〞，在〝地〞上佈局斯殺並不太難，動機也比較容易看透，但三行以上即稱之為〝天〞，是廣幽無墾的〝宇宙〞，正中央那個交點更被視為「天元」，棋手不輕易下子此處。千百年來，多少人喜歡下圍棋，並樂於此道，不為斧柄將朽的時間所動，其中樂趣，下棋人甘之如飴，而其中的哲理，應有其奧妙所在。